LES CONSEQUENCES DU NEO-COLONIALISME AU BENIN, AU TOGO, ET AU NIGER

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LES CONSEQUENCES DU NEO-COLONIALISME AU BENIN, AU TOGO, ET AU NIGER
 
CHAPITRE UN
QU’EST-CE QUE LE NEO-COLONIALISME
Le nĂ©o-colonialisme est dĂ©crit comme une politique impĂ©rialiste propre aux anciennes coloniales vis-D-vis de leur anciennes colonies. Le nĂ©o-colonialisme est un terme employĂ© pour dĂ©crire certaines opĂ©rations Ă©conomiques au niveau international qui auraient des similitudes avec le colonialisme traditionnel entre le 17eet 19e siĂšcle. Le nĂ©o-colonialisme est le contrĂŽle des autres  nations  par des moyens indirects en lieu et place d’un contrĂŽle direct, militaire et politique. Les puissances nĂ©o-colonialisme utilisent des politiques commerciales Ă©conomiques, financiĂšres et culturelles afin de dominer des pays moins puissants. Ceux qui dĂ©fendent ce concept prĂ©tendent que ceci revient D contrĂŽler les nations moins puissantes.
Le nĂ©o-colonialisme qui est apparu aprĂšs le colonialisme est une nouvelle forme qui se sert du systĂšme indirect pour dĂ©crire certaines opĂ©rations Ă©conomiques alors que le colonialisme qui est dĂ©fini comme une doctrine visant D lĂ©gitimer l’occupation de la domination politique et l’exploitation Ă©conomique de territoires par certains Etat Ă©trangers. Le colonialisme utilise le systĂšme direct pour dĂ©crire l’économie, la politique, et les territoires des pays africains. Utilisation du terme nĂ©o-colonialisme s’est rĂ©pandue pour la premiĂšre fois particuliĂšrement en rĂ©fĂ©rence D l’Afrique peu aprĂšs les processus de dĂ©colonisation qui a suivi la fin de la seconde guerre mondiale, qui a fait suite D la lutte menĂ©e par plusieurs mouvements nationaux d’indĂ©pendance dans les colonies. En obtenant leur indĂ©pendance, certaines dirigeants et certains groupes d’oppositions nationaux ont dĂ©clarĂ© que leurs pays Ă©taient soumis D une nouvelle forme de colonialisme impose par les anciennes puissances coloniales et par d’autre nation dĂ©veloppĂ©es. En Afrique l’Etat français a jouĂ© un rĂŽle de premier plan dans l’instauration d’une politique nĂ©o-colonialiste et ses troupes françaises en Afrique et les services secrets sont souvent impliquĂ©s dans les coups d’Etat ayant pour rĂ©sultat l’instauration d’un rĂ©gime  agissant dans l’intĂ©rĂȘt des multinationales françaises mais contre les intĂ©rĂȘts de son propre pays.
Les critiques du nĂ©o-colonialisme tentent Ă©galement de dĂ©montrer que l’investissement fait par des sociĂ©tĂ©s multinationales enrichit quelques personnes dans les pays sous-dĂ©veloppĂ©s et une occasion de les perpĂ©tuer, une dĂ©pendance qui permet d’exploiter les pays devenus des rĂ©servoirs de main d’Ɠuvre ĂĄ bon marchĂ© et de matiĂšres premiĂšres et qui restreint l’accĂšs aux techniques avancĂ©es de production qui leur permettraient de dĂ©velopper leur propre Ă©conomie. Certains polĂ©miques qualifient Ă©galement de nĂ©o-colonialisme l’attitude actuelle qui consiste D s’ingĂ©rer  dans les affaires politiques d’un pays de tiers-monde au nom de la dĂ©mocratie et les droits de l’homme.
Par exemple, ceux qui soutiennent que le nĂ©o-colonialisme a remplacĂ© ou complĂ©mentĂ© le colonialisme pensent que l’Afrique aujourd’hui paie chaque annĂ©e [en paiement des intĂ©rĂȘts sur prĂȘts] au FMI et D la BM cinq fois plus qu’elle n’en reçoit sous forme d’aide au dĂ©veloppement sous forme de prĂȘts  souvent de ce fait les habitants de ces pays ont besoin des nĂ©cessites de base. Ils maintiennent que cette dĂ©pendance permet au FMI et D la BM d’imposer des plans d’ajustement structurel Dces nations, consistant en grande partie du programme de privatisation qui rĂ©sultant en une dĂ©tĂ©rioration de la santĂ©, de l’éducation en une incapacitĂ© de dĂ©velopper les infrastructures et en gĂ©nĂ©ral en un niveau de vie plus bas. Aussi les Ă©lections organisĂ©es en Afrique font partie d’un systĂšme du nĂ©o-colonialisme. Autrement dit les corruptions issues d’élection sont supportĂ©es par les colonisateurs qui soutiennent un certain groupe qui leur sera favorable dans leur politique d’intĂ©rĂȘt
LA DENONCIATION DU NEO-COLONIALISME
Le néo-colonialisme a été intégré dans la société africaine et certains leaders africains ont réagi pour dénoncer le phénomÚne. Nous pouvons mentionner des hommes comme KWAME NKRUMAH, JULIUS NYERERE et les autres personnalités ont dénonce le néo-colonialisme.
Selon professeur Jeffrey Sachs, Directeur du Earth Institute D Columbia University et conseiller Ă©conomique spĂ©cial auprĂšs de SecrĂ©taire General de l’Organisation des Nation Unies [ONU]. Il a rĂ©agi contre l’argent que les pays africains paient au FMI et Dla BM sous forme d’aide au dĂ©veloppement. Il a dit que :
finD cette situation burlesque. Les dettes sont exorbitantes. S’ils refusent d’effacer ces dettes, je suggĂ©rerais l’obstruction ; vous le faite vous-mĂȘme. L’Afrique devrait dire merci beaucoup mais nous avons besoin de cet argent pour rĂ©pondre aux besoins des enfants qui meurent en ce moment. Alors, nous allons utiliser le service du paiement de la dette a des investissements sociaux urgent dans la sante, l’éducation, l’eau portable, le contrĂŽle du SIDA et autre besoins.’ 
Selon KWAME NKRUMAH : ‘A moins que les petits Ă©tats s’unissent, ils seront obligĂ©s de vendre leurs produits domestiques au prix fixe par les nations dĂ©veloppĂ©es et acheter leurs produits industriels ainsi. Etant donnĂ© que le nĂ©o-colonialisme peut empĂȘcher le dĂ©veloppement politique et Ă©conomique, les pays en voies de dĂ©veloppement mĂȘme s’ils sont sous le contrĂŽle du nĂ©o-colonialiste ou non ne pourront pas Ă©tablir un marchĂ© bien fait pour supporter l’industrialisation. Aussi, ils n’auront pas le pouvoir financier pour forcer les pays dĂ©veloppĂ©s d’accepter leurs produits domestiques au prix acceptable.’
Pour lui, il faut qu’il y ait des combats contre le nĂ©o-colonialisme pour arrĂȘter cette paupĂ©risation des anciennes colonies. Il est mĂȘme du point de vue que tous ceux qui sont directement concerne doivent se rĂ©unir, tous les petits et les faibles anciennes colonies.
Dans une autre cote, JULIUS NYERERE explique que la rĂ©alitĂ© du nĂ©o-colonialisme est devenu Ă©vidente immĂ©diatement au gouvernement africain de nos jours, qui essaie de s’occuper des affaires Ă©conomique pour le dĂ©veloppement national et l’amĂ©liorationde la condition des citoyens. Parce que tel gouvernement comprend immĂ©diatement le fait qu’il a hĂ©ritĂ© le pouvoir lĂ©gislatif, le pouvoir de service public, le pouvoir d’avoir des affaires avec les gouvernements Ă©trangĂšres etc. mais pas le pouvoir effectif pour le dĂ©veloppement de son pays. Donc, D propos d’affaires Ă©conomique nos Ă©conomies sont effectivement gĂ©rĂ©es les gens qui ont seulement l’intĂ©rĂȘt marginal dans nos affaires tout en capturant des produits saillants de leur bien-ĂȘtre. En fait voilĂ  le commencement du nĂ©o-colonialisme. Cela a existĂ© sous le nom du colonialisme politique. L’existence et la signification deviennent plus Ă©videntes aprĂšs l’indĂ©pendance.
LES FORMES DU NEO-COLONIALISME
Les formes du nĂ©o-colonialisme peuvent prendre diffĂ©rentes dimensions. Elles peuvent prendre une dimension ou la puissance impĂ©riale doit sĂ©curiser et garnir le territoire de l’Etat-colonie et contrĂŽler son gouvernement. Elle peut aussi prendre une dimension ou le contrĂŽle du colon (du pays colonisateur) est exercĂ© D travers les moyens Ă©conomiques ou monĂ©taires.
Le contrĂŽle des rĂšglements intĂ©rieurs du gouvernement du pays colonise peut-ĂȘtre sĂ©curise par le paiement D travers les dĂ©penses gouvernementales, par le contrĂŽle et l’instruction des fonctionnaires qui sont position d’établir le rĂšglement intĂ©rieurs (les lois).
La puissance qui exerce le contrĂŽle sur l’Etat est souvent le pays qui l’a premiĂšrement dirige mais ce n’est nĂ©cessairement pas le cas. Par exemple en ce qui concerne le ViĂȘtnam du Sud, la premiĂšre puissance impĂ©riale fut la France, mais aujourd’hui le contrĂŽle nĂ©ocolonial est celui des Etat Unis d’AmĂ©rique.
Le contrĂŽle grĂące aux moyens Ă©conomiques et monĂ©taires qui semble est une autre forme du nĂ©o-colonialisme s’explique par le fait que la puissance impĂ©riale D la main mise sur l’économie de l’Etat colonie et son marche par lequel toutes ses ressources naturelles sont exportĂ©es D l’extĂ©rieur pour la fabrication d’autre produits qui sont ensuite ramĂšnes pour la consommation locale (intĂ©rieure).
Aussi la France a telle mis en place deux institutions financiĂšres D l’intĂ©rieur de ses  anciennes colonies avec l’objectif de les aider dans leur dĂ©veloppement Ă©conomique. Les subventions de CCOM Ă©taient inventĂ©s aux budgets des anciennes colonies françaises pour financer les dĂ©pensĂ©es de l’administration publique et le maintien des forces armĂ©es françaises sur ces territoires. L’investissement de la France dans le dĂ©veloppement social et Ă©conomique de ces territoires d’Outre-mer Ă©tant en grande partie un euphĂ©misme pour le canal des fonds D travers FIDES pour les anciennes colonies et en retour encore vers la France.
Il a été estime que prÚs de 80% de ce soi-disant investissement retournait a la France sous la forme de rÚglement (paiement) des matériels, des services, des commissions, des charges bancaires ainsi des charges salaries des agents et du staff français.
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